دوینې څیښل اوخوړل په اسلام اوساینس کي (۳)

دوینې خوراک په قران کریم کی حرام دی
 Ù¾Ù‡ قرانکریم Ú©ÛŒ څلورځایه دوینې دڅيښلواوخوړلوبیان راغلی دی چې په لاندی ډول سره دي:
انماحرم علیکم المیتة والدم ولحم الخنزیرومآ اهل به لغیرالله سورت بقره ۱۷۳
 Ú˜Ø¨Ø§Ú“Ù‡: بې Ø´Ú©Ù‡ همداخبره ده چې حرام Ú©Ú“ÛŒ دی (الله) په تاسی باندی (خوراک) دمردارې،او(حرام Ú©Ú“ÛŒ دی الله خوراک د) وینې (بهیدونکې) او(حرام Ú©Ú“ÛŒ دی الله خوراک د) غوښې دخنزیر او(حرام کړیدی الله خوراک د) هرهغه حلال Ú©Ú“ÛŒ شوی چې اواز Ú©Ú“Ù„ شوی ÙˆÛŒ په هغه باندی (په وخت Ú©ÛŒ دحلالیدو) بې له پاک الله
 Ø­Ø±Ù…ت علیکم المیتة والدم ولحم الخنزیرومآ أهل لغیرالله سورت المآئده Û³
 Ú˜Ø¨Ø§Ú“Ù‡: حرام Ú©Ú“Ù„ شوی دی پرتاسی (خوراک د) مردار(حیوان) اود(بیهیدونکی ) وینې اودغوښې دخنزیراودهرهغه (حلال Ú©Ú“Ù„ شوی حیوان) چې اوازکړل شوی ÙˆÛŒ بې له (نامه) دالله (دبل Ø´ÛŒ) په هغه باندی (دحلالیدوپه وخت Ú©ÛŒ).
انماحرم علیکم المیتة والدم ولحم الخنزیر ومااهل لغیرالله به سورت نحل ۱۱۵ 
ژباړه: بې شکه همداخبره ده چې حرام کړی دی (الله) په تاسی باندی (خوراک) دمردارې،او(حرام کړی دی الله خوراک د) وینې (بهیدونکې) او(حرام کړی دی الله خوراک د) غوښې دخنزیر او(حرام کړیدی الله خوراک د) هرهغه حلال کړی شوی چې اواز کړل شوی وی په هغه باندی (په وخت کی دحلالیدو) بې له پاک الله
 Ù‚Ù„ لآأجدفی مآأوحی الی محرماعلی طاعم یطعمه الآ ان یکون میتة أودما مسفوحا اولحم خنزیرفانه رجس أوفسقاأهل لغیرالله به سورت الانعام Û±Û´Ûµ
 Ú˜Ø¨Ø§Ú“Ù‡: ووایه (ای محمده! دوی ته) چې نه مومم زه په هغه Ø´ÛŒ کښې چې وحی Ú©Ú“Ù„ شوی دی ماته (تراوسه پوری) (یوشی) حرام Ú©Ú“Ù„ شوی پرکوم خوړونکی چې خوري هغه مګرکه وي داشی مرداره یاوینه بهیدونکې یاغوښه دخنزیر نوبې Ø´Ú©Ù‡ دغه خنزیرپلیت دی یاناجایزه ذبیحه وي چې ږغ Ú©Ú“ÛŒ شوی ÙˆÛŒ بې دنامه دالله په (وخت Ú©ÛŒ دذبح د) هغې.
تفسیر:بل شی چې په دې ایات کی ذکرشوی دی هغه وینه ده،د((دم)) توری معنایی وینه ده، په ایت کی که څه هم مطلق وینه ده لیکن دسورت انعام په ایت کی ورسره مسفوحه یعنی بهیدونکې وینه شرط لګول شوی دی په دې وجه کلکه وینه لکه ینه، توری اونورپاک اوحلال دي.
مسئله: هرکله چې حرامه وینه صرف هغه وینه ده چې بهیږی نوهغه وینه چې دحلالیدونه وروسته دغوښې سره لګیدلې وي هغه پاکه ده، دفقهاؤ، صحابه کرامواوتابعینوپه دې خبره باندی اتفاق (اجماع) ده هم دغه شان دغوماشې، مچ اودکټملووینه پلیته نه ده البته دومره خبره ده چې که زیاته شی نوپریمنځل یی پکاردی. (احکام القران ټوک ۱: ۱۴۳)
مسئله: څرنګه چې دوینې خوړل اوڅیښل حرام دی هم دغه شان دخوړلواوڅیښلونه علاوه دخارجی استعمال لپاره هم روانه دی هم دغه رنګه لکه څرنګه چې دنوروپلیتوشیانو څخه ګټه اخیستل اوخرڅول اورانیول روانه دی هم دغه ډول وینه هم داسی ده.
تفسیرمعارف القران ټوک۱ پاره دوهمه پاڼه ۸۱
 Ù„یکوال: مفتی اعظم مولانامحمدشفیع رحمة الله علیه.
نوربیا...
په اسلامي پاکه مینه ستاسورورر

جُبیر