اسلامي سیاسي وثیقې او لاسوندونه - دو لسمه برخه

(Û±Û³Û´)
دا هم  د وائل  له پاره   (Û³)
دمحمد النبيص   له اړخه   دحضر موت د شهزاد  وائل بن حجر په نوم  :
اې وائله !  ته مسلمان شوې  یی ØŒ  ستا په  ټولو  کلاګانو اوزمکو ستا  قبضه  منل کیږي ØŒ له تا څخه لسو (ØŸ) کې یواځې  یو  عدد  صدقه اخستل کیږي،  چې دا  عدد  به دوه  عادل  ÙˆÚ«Ú“ÛŒ  ټاکي .
تر هغو  چې ته  په دین  ولاړ یی  نو زه  به  ستا  په حقوقو کې نور  دمداخلې څخه  منه کوم ،که  چیرې  چا داسې  ارتکاب  ÙˆÚ©Ú“  نو نبيص   او مؤمینین  به ستا  کومک  کونکي اوسي. 
(Û±Û³Ûµ)
د مسعود بن وائل حضرمی  له پاره  :
ددې لیک مضمون  نه دې تر لاسه شوې .
(Û±Û³Û¶)
د ربیعه  بن لهیعدحضرمی  له پاره  :
ددې لیک مضمون  نه   دې تر لاسه شوې .
(Û±Û³Û·)
دمهره د قبیلي   مهري بن ابیض  له پاره :
بسم الله الرحمن الرحیم
داد محمدرسول الله  له  اړخه  دمهري بن ابیض  په نوم  فرمان  دې :  چې په لاندې  مضمون   مشتمل دی. 
د مهره د قبیلې  څخه  چې  هر Ú…ÙˆÚ©  ایمان راوړي  نو هغه  به نه  د غیر مسلمانانو  رحم وکرم ته پریښول شي،  نه به  یی  په مال او شتمنۍ  حمله ÙˆÚ©Ú“Ù„ Ø´ÛŒ ØŒ اونه به  غارت Ú©Ú“Ù„ شي .
خو په مهره  باندې  دا  لاندې شراېط  واجب  دي :
１-  دشریعت  پابندي .
ï¼’- Ø¯Ø´Ø±ÛŒØ¹Øª  بدلونکې  د خداې تعالې  محارب  دې .
３- Ø¯ شریعت  پابند  دالله او  رسول  په پناه  کې  دې .
ï¼”- Ù„قطه   دهغه  مالک  ته   اداء  کړئ  .
５-    اواره ( خپل سري )   حیوانات  اعلان   کړئ .
ï¼–-  خیرن  بدن  ساتل  ګناه  ده .
ï¼—-   ځاې او بې ځایه  هسې خبرې کول  (کړپیدل )  فسق دې .
محرر :  محمد بن مسلمه  انصاری .
(Û±Û³Û¸)
د مهره د قبیلي  ذهبن  ابن قرضم  له پاره :
دا  لیکل شوې  فرمان دهغه  سره خوندی  پاته Ùˆ .  خو مضمون  یی  تر لاسه  نه شو .
(Û±Û³Û¹)
دبکر بن وائل د قبیلي له پاره  :
د محمد رسول الله  له اړخه د بکر  بن  وائل  په  نامه :
اسلام  Ùˆ منئ او په سلامتئ سره  Ùˆ اوسئ .
(Û±Û´Û°)
دبکر بن وائل عدي بن  شرحیل   بن ذهل   د قبیلې  له پاره  :
خو فرمان  مضمون   نه دې تر لاسه شوې .
(Û±Û´Û±)
دتمیم  وکیل ØŒ احمر  بن معاویه   له پاره   :
لیکوال :  «کله چې احمر بن معاویه  د نبي  حضور ته  د تمیم سره یو ځاې دهغه د وکالت  له پاره وړاندې شو  نو انحضرت  صلې الله علیه  وسلم  احمر اودهغه زوې  شعبل   له پاره دا  وثیقه  ورکړه»  :
دا لیکل شوې  فرمان   د احمر  بن معاویه  او شعبل  بن احمر  دسفر او  پړاو  دواړو  له پاره دۍ.
هر Ú…ÙˆÚ©  چې  دوې ته  تکلیف  ورسوي  نو هغه  به دخداې د ذمې  څخه وتلې وي ،په دې شرط  چې په داسې خبر کې  ریښتونوالې  وي .
محرر : علی ابن ابي  طالب 
(Û±Û´Û²)
د مخرمه تمیمیه دلور  قیلي۱ ته :
د قیلې د روایت  له مخې :
دحریث بن حسان شیباني  هیئت  د بنې بکر بن وائل  سره یو ځاې د وکیل په توګه درسول الله  په خدمت  کې  حاضر شو. کله چې رسول الله  صلی الله علیه  وسلم د هغه د قوم سره یوځاې دهغه  بیعت  Ùˆ مانه ØŒ نو بیا حریث  ورته  عرض ÙˆÚ©Ú“  چې : « زمونږ  او  د بني  تمیم  دواړو  له پاره د دهنا د سیمې په اړه  یو فرمان  ولیکئ  چې د سفر او یاد لیدوکتو  له پاره د تګ  راتګ  پرته  به  دهغوې کوم  وګړې  هلته په دهنا کې  پړاو  نه کوي!»
رسول الله  غلام ته  په دې اړه د لیکنې  Ø­Ú©Ù… ÙˆÚ©Ú“ ØŒ  په دې وخت کې  ممدوحې ( قیلې)  عرض ÙˆÚ©Ú“ چې « حریث  خو په دې ټوټې  (زمکې ) باندې دخپلې ولکې له پاره  عرض Ùˆ نه Ú©Ú“. دهنا د اوښانو  باړه  او د اوزو  د څړځاې  دواړو  له پاره  په کار  راځي . چې دهغې په یوې خوا کې  د تمیم  ښځې او کوچنیان تل  اوړي را اوړي .
ددې خبرې په اوریدو سره د  اللهج  رسولص   غلام  د لیکنې څخه منه Ú©Ú“ او ورته یی وفرمایل : دې غریبې نجلۍ  په وخت دا خبره ÙˆÚ©Ú“Ù‡ ØŒ مسلمان د مسلمان ورور دې ØŒ دواړه  ورونه  په  اوبو او سیورې کې شریک دي او دستونزو په وخت کې یو دبل  معاون  دی .
ددې نه وروسته  رسول الله  په یوې  سرې رنګه  څرمنیزه  ټوټه  باندې  د قیلې  له پاره دا لاندې فرمان ولیکه :
دا د قیلې اودهغې د لوڼو  له پاره لیکل شوې فرمان  دې :
په دوې  به نه  Ú…ÙˆÚ©   ظلم کوي  او نه  دې یی د نکاح  له پاره  مجبوروي ،هر مؤمن مسلمان دې دهغوې سره  بسپنه ÙˆÚ©Ú“ÙŠ  او نیک سلوک  دې  ورسره ÙˆÚ©Ú“ÙŠ . ددې نجونو سره  په زوره نکاح Û² Ùˆ نه کړئ ØŒ هسې نه  چې دهغوې سره  بدۍ  ته مخه کړئ !
(１) (قیله  د حبیب  بن ازهر  په  نکاح  کې وه ØŒ چې دهغې څخه یی Ú…Ùˆ لوڼی    پیدا شوې وې ،بیا حبیب  وفات  شو ØŒ د حبیب  ورور  اثوب  بن  ازهر  دقیلې  څخه دهغې Ú…Ùˆ لوڼی په زور  یوړې ØŒ د قیلې له اړخه د اثوب  د کړچار  په اړه د شکایت  کولو   وروسته  رسول الله ص   اثوب  متنبه  Ú©Ú“ . «اصابة  د قیله  به تذکره کې  Û¸Û¸Û· نمبر »)
(ï¼’) (حال داچې  اثوب دهغو نجونو کاکا  اود هغوې دپلار  د وفات وروسته  دنکاح ولي Ùˆ )
(Û±Û´Û³)
داقرع بن حابس تمیمي  له پاره  :
ددې  لیک  مضمون  نه دې تر لاسه شوې .
(Û±Û´Û´)
د سریع بن حاکم سعدي  تمیمی  له پاره :
ددې  لیک  مضمون  نه دې تر لاسه شوې.
(Û±Û´Ûµ)
د قتادة  بن اعور  تمیمی  له پاره  :
هغه ته  رسول  الله ص  ددهنا  د  لمنې  دشبکې سیمه   په وثیقه کې  ولیکله .
(Û±Û´Û¶)
د مسلم بن حارث  تمیمي  له پاره  :
ددې  لیک  مضمون  نه دې تر لاسه شوې
(Û±Û´Û·)
د ایاس  بن قتادة  عنبري التمیمي  له پاره  :
ددې  لیک  مضمون  نه دې تر لاسه شوې
(Û±Û´Û¸)
د ساعدة تمیمي  له پاره   :
ددې  لیک  مضمون  نه دې تر لاسه شوې
(Û±Û´Û¹)
د حصین بن  مشمت  تمیمې  له  پاره  :
ددې  لیک  مضمون  نه دې تر لاسه شوې
(Û±ÛµÛ°)
د خراش  بن جحش  بن عمرو عیسې  له پاره :
خراش د رسول الله  دغه فرمان  څیرې Ú©Ú“ .
ددې  لیک  مضمون  نه دې تر لاسه شوې
(Û±ÛµÛ±)
 Ø¯ امان  بني زرعه  او بني ربعه  دواړو  له پاره  :
ددوې د ځان او مال  له پاره  امن   او پر دوې  ظلم کونکې  او ددوې سره  دجنګیدونکې  دواړو  په  مقابله کې  ورسره د کومک  اوبسپنې ژمنه  کیږي . خو د دین او  د دین دخلکو  په  معامله کې به ددوې  مداخله کول  Ùˆ نه زغمل شي . زمونږ  له اړخه  ټاکل شوې  مراعات ØŒ   ښارې اوکلیوالو  ØŒ ددواړو  له پاره  د تقوې او نیک  کړچار  په  کولو سره  یو ډول دې .
(Û±ÛµÛ²)
دجهینه  دقبیلې  د لاندې  خلکو او شاخونو  له پاره   امن  لیک  :
１- Ø¹Ù…رو  بن سعید د جهني  د قبیلې  څخه
ï¼’- Ø¨Ù†ÙŠ حرقه  د جهنې دقبیلې  څخه
３- Ø¨Ù†ÙŠ  جرمز،
 Ø¯Ø¯ÙˆÛ څخه  به هغه ډله دالله ج او رسول محمد ( صلی الله علیه وسلم)   په امان کې وي  چې :
الف -  داسلام دمنلوسره یوځاې  لمونځ  ادا Ú©Ú“ÙŠ  او د زکات د ورکولو پابند اوسي .
ب – دالله اودهغه  درسول  داطاعت  پابند اوسي .
ج-  دغنیمت څخه  پنځمه  برخه  ( خمس ) ورکړي
د-  د خپلو مالونو څخه د رسول الله  په خدمت کې دهغه د خوښې د شې   په وړاندې کولوکې ځند ونه Ú©Ú“ÙŠ .
Ù‡  -  دمشرکینو سره ددوستۍ د اړیکو د پریکولو پابند اوسي .
Ùˆ-  په  مسلمانانو  باندې  د قرض د( بیرته ترلاسه کولو )  په وخت کې  (راس المال ) اخستل دي او سود  باطل ګرځول شوې دې.
ز – دهغوې دمیوو  څخه یو په لسمه  برخه  د بیت المال حق دې .
دهغوې سره په  لمړیو درې( Û±-Û²-Û³)  شراېطو کې د هغوې حلیفان هم شامل دي .
(Û±ÛµÛ³)
د بني  جرمز  له پاره امن  لیک  ( په  Û±ÛµÛ² نمبر کې )  :
بسم الله الرحمن الرحیم
دا دمحمد  رسول الله  ( صلی الله علیه وسلم )  له اړخه  دجهینه د قبیلې  د  بني جرمز  بن ربیعه  له پاره امن  لیک دې .
الف -  هغوې به په خپلو کلیو کې  په امن  سره وي .
ب-  داسلام د منلو په وخت کې  چې په کومو منقوله او غیر منقوله  شیانو ددوې ولکه ده په  هغې کې به هیڅ  ډول  مداخله Ùˆ نه Ú©Ú“Ù„ شي .
(Û±ÛµÛ´)
دعوسجه برن حرمله جنهي له پاره   د زمکې د ورکولو وثیقه :
بسم الله الرحمن الرحیم
د (ذوالمرره  د شاخ ) عوسجه  بن حرمله جهنی  ته د جاګیر دورکړې لیک دې :
ددې زمکې  حدود  په لاندې توګه دي : یولورې ته !دبلکثه  نه تر مصنعه  پورې  اوبلې  لورې ته  دجغلان  نه تر «جد جبل القبله  »  پورې  .
اګاه  اوسئ !  چې Ú…ÙˆÚ©  په دې  جاګیر کې  مداخله ونه Ú©Ú“ÙŠ ØŒ Ú©Ù‡ چیرې  Ú…ÙˆÚ© په داسې  زمکې باندې  ولکه ÙˆÚ©Ú“ÙŠ  نو دهغه حق  به تسلیم نه Ú©Ú“Ù„  شي  او دعوسجه   ولکه  به پرې  په خپل ځاې  Ùˆ ساتل شي.
محرر : علا بن عقیه .